RÁDIO NOVO TEMPO PROFESSOR SOUZA

ESCOLA SABATINA • JOVENS • LIÇÃO 1

O Criador fala

Entre o medo e a graça: aprendendo a ouvir o Deus que vem ao nosso encontro.

26 de setembro a 2 de outubro de 2026 • 4º trimestre de 2026

Tema do trimestre: Profetas: Natureza e propósito do dom de profecia. Período na revista brasileira: 26 de setembro a 2 de outubro de 2026. Recapitulação: sábado, 3 de outubro. Texto-chave oficial: Gênesis 3. Memorização sugerida neste estudo: Gênesis 3:9. O inVerse convida o estudante a escolher um trecho de Gênesis 3; essa sugestão é editorial, não um verso obrigatório da revista.

01 • ESTUDO JOVEMUma pergunta que atravessa a nossa vida

Você abre uma conversa importante, começa a escrever e apaga a mensagem. Quer se explicar, mas teme a resposta. Quando alguém conhece uma parte da sua história que você preferia esconder, o silêncio parece mais seguro. Essa experiência ajuda a perceber o drama de Gênesis 3: depois de romperem a confiança em Deus, Adão e Eva tentam desaparecer da presença de Quem lhes havia dado a vida.

O centro do capítulo, porém, não é a eficiência do esconderijo. É a iniciativa do Criador. Deus entra na história do fracasso humano e chama. A primeira pergunta que dirige ao ser humano caído não oferece uma técnica de produtividade nem uma explicação completa sobre o futuro. Ela abre espaço para o reencontro.

Este estudo acompanha a lição dos jovens e aprofunda uma questão decisiva: se Deus continua falando, que imagem temos Daquele que nos chama? Podemos imaginar um fiscal interessado em encontrar defeitos ou reconhecer o Pai santo que confronta o pecado e oferece restauração. A diferença muda nossa maneira de ler a Bíblia, orar, receber correção e compreender o dom de profecia.

02 • ESTUDO JOVEMO percurso da lição oficial

Síntese das fontes: a semana apresenta a comunhão no Éden, a fuga após o pecado e a iniciativa de Deus em buscar a humanidade. Examina a revelação na natureza, nas Escrituras e, de maneira suprema, em Cristo; introduz a experiência espiritual de Ellen White. A edição brasileira acrescenta a reflexão “Entre tantas vozes”, de Giliard Ferreira, sobre escuta e discernimento.

Mapa dos blocos: comTEXTO — comunicação no Éden; comPREENDA — esconder-se de Deus; comENTE — Deus busca a humanidade; comPARE — natureza, profetas e Cristo; comPARTILHE — Deus ainda fala; comSENSO — apresentação de Ellen White; comUNIDADE — ouvir em meio às muitas vozes.

O desenvolvimento a seguir é análise bíblica e aplicação autoral. O roteiro devocional, as atividades e o plano de classe são propostas complementares. Na publicação brasileira, o período começa no sábado; a distribuição digital do inVerse organiza esta lição de 27 de setembro a 3 de outubro. Seguimos a data da revista brasileira sem confundir os calendários.

03 • ESTUDO JOVEMAntes da queda, Deus já falava

Exegese • Gênesis 1:26–28; 2:15–17

Gênesis 3 precisa ser lido depois de Gênesis 1 e 2. Antes de qualquer desobediência, Deus cria, abençoa, entrega responsabilidades e comunica Sua vontade. O ser humano não aparece como um acidente tolerado pelo Universo. Recebe identidade, vocação e relação com o Criador.

Ser criado à imagem de Deus envolve representar Seu caráter no mundo. Isso inclui nossa maneira de usar a palavra. Podemos falar para acolher, orientar e dizer a verdade; também podemos manipular, humilhar e destruir. A comunicação faz parte da responsabilidade humana diante de Deus, não apenas da habilidade de vencer discussões.

Em Gênesis 2:16, a ordem divina começa com uma ampla permissão: há alimento disponível no jardim. A restrição aparece depois, no verso 17. Essa ordem importa. A serpente tentará apresentar Deus a partir da privação; o narrador já O apresentou a partir da generosidade. Uma leitura honesta compara a acusação com aquilo que o texto efetivamente diz.

A liberdade humana não significa independência absoluta do Criador. Significa que a confiança e a obediência podem ser respostas reais ao Seu amor. Uma relação de amor não se realiza pela coerção. Ao mesmo tempo, escolher contra a fonte da vida tem consequências que a vontade humana não consegue eliminar.

Aplicação • Identidade antes do desempenho

Para um jovem cercado de avaliações, currículos e imagens cuidadosamente montadas, esse começo bíblico é libertador. Sua dignidade não nasce da aprovação do grupo, da aparência ou da capacidade de impressionar a igreja. Você é uma criatura amada por Deus. Essa dignidade fundamenta a responsabilidade; não transforma toda escolha em uma escolha correta.

O sábado também participa dessa mensagem. Em Gênesis 2:1–3, o descanso é ligado à criação, antes da entrada do pecado. A comunhão com Deus não precisa esperar que sua agenda fique vazia ou que você resolva todos os problemas. Separar tempo para Ele reconhece que a vida recebida é maior do que a vida exibida.

04 • ESTUDO JOVEMA serpente disputa a confiança

Exegese • Gênesis 3:1–6

A tentação começa com uma pergunta sobre o que Deus disse. Em seguida, a serpente contradiz a advertência divina e sugere uma intenção oculta: Deus estaria impedindo o casal de alcançar uma condição melhor. O ataque à ordem depende de um ataque ao caráter do Autor da ordem.

É importante distinguir essa estratégia de uma pergunta sincera. A Bíblia contém lamentos, pedidos de explicação e dúvidas levadas a Deus. A serpente não está buscando compreender o Criador; está usando a conversa para transformar a confiança em suspeita e a desobediência em oportunidade de crescimento.

Gênesis 3:6 descreve o fruto em termos de alimento, beleza e sabedoria desejada. Esses elementos, isoladamente, não são maus. O problema é buscá-los por um caminho que rejeita a palavra divina. O engano fica convincente porque conecta uma proposta destrutiva a desejos que parecem bons.

Aqui reconhecemos o tema do grande conflito: Satanás falsifica o caráter de Deus para romper a lealdade de Suas criaturas. A narrativa da queda não apresenta o mal como uma criação de Deus, nem trata a desobediência como uma etapa necessária para amadurecer. Ela expõe uma ruptura que o Criador havia advertido e que depois Se empenha em curar.

Aplicação • Uma promessa precisa ser examinada

Uma proposta pode oferecer pertencimento, liberdade ou sucesso e, ao mesmo tempo, pedir que você esconda informações, use alguém ou ignore uma convicção bíblica. A pergunta útil é: “O que preciso abandonar para receber o que estão prometendo?” Não basta analisar a embalagem atraente da oferta.

Isso vale para uma conversa privada, uma oportunidade profissional ou uma mensagem religiosa. Popularidade e linguagem espiritual não comprovam a verdade. A história do Éden ensina a comparar a promessa com a Palavra e a considerar suas consequências para o relacionamento com Deus e com o próximo.

05 • ESTUDO JOVEMFolhas, medo e responsabilidade

Exegese • Gênesis 3:7–13

Depois da transgressão, o casal percebe sua nudez e produz uma cobertura. Quando ouve a presença de Deus, esconde-se. A tentativa de administrar a própria exposição não resolve a ruptura espiritual. O medo passa a organizar o encontro com Quem antes era fonte de confiança.

Deus chama Adão e o interroga. As perguntas não indicam falta de conhecimento divino. No movimento da narrativa, abrem espaço para que o ser humano diga onde está e reconheça o que aconteceu. A fala de Deus alcança pessoas que já não sabem conversar honestamente com Ele.

Adão aponta para a mulher e para o próprio Deus que a entregou; Eva aponta para a serpente. O capítulo reconhece a ação do enganador, mas não dissolve a responsabilidade pessoal. O pecado destrói a confiança vertical e contamina as relações humanas: a pessoa antes recebida como dom passa a ser usada como explicação do fracasso.

Assumir responsabilidade não é negar que alguém possa ter sido enganado, pressionado ou ferido. É reconhecer, diante da verdade e da graça, aquilo que realmente nos cabe. Culpar tudo e todos impede a mudança; chamar toda dor de culpa pessoal também falsifica a realidade. O texto exige honestidade, não uma acusação indiscriminada.

Aplicação • Sair do esconderijo com segurança

Talvez seu esconderijo seja uma espiritualidade de aparência: você participa, responde e canta, mas acredita que ninguém pode conhecer suas dificuldades. Pode ser também o afastamento, porque imagina que precisa melhorar sozinho antes de voltar para Deus. Gênesis 3 revela que a iniciativa do reencontro começa no Criador.

Na oração, descreva com clareza uma atitude pela qual precisa se responsabilizar. Depois identifique um passo possível de reparação: corrigir uma mentira, pedir perdão sem justificativas ou interromper um comportamento que fere outra pessoa. Quando precisar de apoio, procure alguém maduro e confiável. Uma conversa pastoral deve acolher e orientar; não transformar sua vulnerabilidade em exposição pública.

06 • ESTUDO JOVEMA promessa vem antes do caminho de volta

Exegese • Gênesis 3:14–21

O Criador não trata a queda como um episódio irrelevante. O capítulo anuncia consequências para a serpente, para a vida humana e para o trabalho na terra. A graça não chama destruição de liberdade, nem declara inofensivo aquilo que produz morte.

Dentro desse cenário aparece Gênesis 3:15. Deus anuncia inimizade entre a serpente e a mulher e entre suas descendências; o conflito envolve uma ferida no calcanhar e um golpe na cabeça. A promessa abre um futuro que o casal não poderia produzir por seus próprios recursos.

Na leitura cristã da totalidade das Escrituras, esse anúncio encontra seu cumprimento decisivo em Jesus. Hebreus 2:14 relaciona Sua morte à derrota daquele que exerce o poder da morte; Romanos 16:20 retoma a imagem da derrota de Satanás. A vitória do descendente da mulher envolve sofrimento, mas a palavra final não pertence à serpente.

Essa é uma chave para o estudo da profecia: desde o começo, ela comunica a iniciativa de Deus para enfrentar o mal e salvar. O interesse bíblico pelo futuro está ligado à redenção, à fidelidade e à esperança. A primeira promessa não oferece ao casal uma agenda para dominar os acontecimentos; oferece a certeza de que Deus agirá.

Gênesis 3:21 acrescenta que Deus faz vestimentas e cobre o casal. O texto registra Seu cuidado concreto. A Bíblia não descreve ali um rito sacrificial detalhado; portanto, não precisamos acrescentar elementos que o verso não informa. Podemos reconhecer, com segurança, que a provisão divina supera a tentativa humana de encobrir a própria condição.

Aplicação • A vergonha não escreve o último capítulo

Há uma diferença entre reconhecer “eu pequei” e concluir “eu sou irrecuperável”. A primeira afirmação pode abrir caminho para arrependimento; a segunda fecha a porta que Deus está abrindo. Em Cristo, o perdão não é prêmio por uma reforma que você realizou sozinho. É graça recebida pela fé, que também inicia uma vida transformada (Efésios 2:8–10).

As consequências de uma escolha podem exigir tempo, verdade e reconstrução de confiança. Mesmo assim, elas não autorizam você a declarar que o Salvador deixou de chamá-lo. A restauração cristã une perdão e caminhada: Deus acolhe, ensina e capacita pelo Espírito Santo.

07 • ESTUDO JOVEMComo Deus Se comunica hoje?

Exegese • Salmo 19; Hebreus 1:1–3; João 14:7–9

O Salmo 19 começa com o testemunho da criação e depois celebra a instrução do Senhor. A natureza manifesta a glória e a sabedoria do Criador, mas o mundo ferido também apresenta sofrimento e morte. Uma paisagem pode despertar reverência; sozinha, ela não explica a cruz nem oferece toda a orientação necessária à vida.

As Escrituras registram a revelação confiada a mensageiros humanos inspirados pelo Espírito (2 Timóteo 3:16, 17; 2 Pedro 1:20, 21). Deus não anulou a personalidade deles, mas comunicou Sua verdade por meio de sua linguagem e história. Por isso, estudar o contexto de uma passagem é parte do respeito pela Palavra.

Hebreus 1:1–3 apresenta o Filho como a culminação da revelação divina. Os profetas falaram por Deus; Jesus revela pessoalmente quem Deus é. O Senhor que busca o casal no jardim é conhecido com nitidez na vida, morte e ressurreição de Cristo. O Filho e o Pai não oferecem retratos contraditórios do amor.

Em João 16:13, 14, o Espírito guia na verdade e glorifica Jesus. Sua atuação não nos autoriza a atribuir caráter divino a qualquer impulso. O Deus que inspirou as Escrituras não nos orienta a tratá-las como descartáveis. A experiência espiritual deve ser examinada à luz da Palavra, e não usada para suspender esse exame.

Aplicação • Um caminho de discernimento

Quando ouvir “Deus me disse”, verifique o conteúdo. Primeiro, leia a passagem usada e seu contexto. Depois, pergunte se a mensagem representa o caráter de Cristo e conduz à verdade, ao arrependimento e ao amor responsável. Por fim, converse com pessoas maduras, sem substituir o estudo bíblico pela opinião do grupo.

Uma mensagem encaminhada pode misturar um verso verdadeiro com uma conclusão sem fundamento. Uma sensação intensa pode ser importante para você sem constituir revelação profética. Discernimento não despreza a obra do Espírito; protege a escuta da confusão entre a voz divina e a nossa própria vontade (1 Tessalonicenses 5:19–22).

08 • ESTUDO JOVEMEllen White: conhecer a graça muda a escuta

Contribuição de fonte, em paráfrase: a seção biográfica da lição e o recurso do Ellen G. White Estate relatam o medo de Ellen Harmon diante de Deus e a participação de sua mãe e do pastor Levi Stockman em sua compreensão da graça. A lição cita Vida e Ensinos, p. 23 na edição CPB de 2024, e Life Sketches of Ellen G. White, p. 39 na edição inglesa de 1915, para esse testemunho. Aqui sintetizamos seu sentido, sem reproduzir o trecho.

Aplicação editorial: a experiência ajuda a examinar nossa imagem do Pai. Levar o pecado a sério não exige imaginar um Deus que tem prazer em manter Seus filhos aterrorizados. A certeza do amor de Cristo sustenta o arrependimento e a obediência; não depende de negar a santidade divina.

Na compreensão adventista, o dom profético manifestado no ministério de Ellen White traz orientação, consolo e correção e dirige a igreja às Escrituras. A Bíblia permanece o padrão pelo qual todo ensino e toda experiência devem ser avaliados. Essa relação, expressa nas Crenças Fundamentais 1 e 18, preserva o lugar dos escritos de Ellen White sem confundi-los com uma ampliação do cânon bíblico.

09 • ESTUDO JOVEMSete encontros com a Palavra

Roteiro devocional autoral. As datas acompanham o período da revista brasileira; este roteiro não reproduz a distribuição diária oficial. Reserve cerca de quinze minutos: ore, leia, escreva uma resposta e pratique uma ação. Se estiver retomando a lição depois dessas datas, mantenha a sequência em sete dias.

Sábado • 26/09 • Receber a identidade

Leia: Gênesis 1:26–28; 2:1–3. Pergunta: qual é a diferença entre receber dignidade de Deus e tentar conquistá-la pela aprovação alheia? Ação: escreva uma responsabilidade que nasce de ser imagem do Criador e separe um momento de comunhão neste sábado.

Domingo • 27/09 • Examinar a promessa

Leia: Gênesis 2:15–17; 3:1–6. Pergunta: o que a serpente modifica na percepção do caráter de Deus? Ação: avalie uma promessa que influencia suas escolhas. Anote o benefício anunciado, o preço exigido e o que a Bíblia diz sobre esse caminho.

Segunda • 28/09 • Reconhecer o esconderijo

Leia: Gênesis 3:7–10; Hebreus 4:14–16. Pergunta: que temor dificulta sua aproximação de Deus? Ação: escreva uma oração honesta. Aproxime-se do Salvador com sua necessidade real, lembrando que Ele é o Sumo Sacerdote que conhece nossa fraqueza.

Terça • 29/09 • Assumir o que me cabe

Leia: Gênesis 3:11–13; 1 João 1:8, 9. Pergunta: onde uma justificativa está impedindo uma mudança? Ação: planeje uma reparação concreta e respeitosa. Confesse a Deus sem transferir a responsabilidade para outra pessoa.

Quarta • 30/09 • Encontrar a promessa

Leia: Gênesis 3:15, 21; Hebreus 2:14, 15. Pergunta: como a vitória de Cristo muda sua maneira de olhar para o futuro? Ação: registre uma esperança fundamentada nesses textos e compartilhe-a com alguém que precisa de encorajamento.

Quinta • 01/10 • Aprender a discernir

Leia: Salmo 19:1–11; 2 Timóteo 3:14–17. Pergunta: você está ouvindo a Bíblia ou apenas mensagens que confirmam suas preferências? Ação: leia no contexto um verso que recebeu recentemente. Distinga a afirmação bíblica da interpretação acrescentada.

Sexta • 02/10 • Contemplar o Pai em Jesus

Leia: João 14:7–9; Hebreus 1:1–3. Pergunta: qual atitude de Jesus corrige sua imagem de Deus? Ação: prepare para a classe uma resposta baseada no texto e uma oração de gratidão. Recapitule Gênesis 3:9 sem perder o contexto do capítulo.

10 • ESTUDO JOVEMUma classe de 45 minutos

Plano de ensino autoral para o facilitador. O objetivo é ajudar a classe a reconhecer a iniciativa redentora de Deus e a desenvolver escuta bíblica responsável. A participação deve ser voluntária; ninguém precisa contar uma experiência íntima para demonstrar fé.

0–5 minutos • Acolher e abrir. Pergunte: “O que torna alguém confiável para você?” Ouça duas ou três respostas e apresente o texto-chave. Faça uma oração breve.

5–15 minutos • Ler a narrativa. Divida Gênesis 3:1–13 entre leitores. Peça que a classe observe quem fala, que afirmações são feitas e como as respostas mudam depois da transgressão. Mantenha as conclusões ligadas aos versos.

15–25 minutos • Ler a promessa com Cristo. Compare Gênesis 3:15 com Hebreus 2:14, 15 e João 14:9. Discuta por que o dom de profecia conduz ao Salvador e à restauração, em vez de alimentar curiosidade sem compromisso.

25–35 minutos • Exercitar discernimento. Apresente um caso fictício: um vídeo usa um verso fora do contexto para prometer sucesso a quem cumprir uma condição que o verso não menciona. A classe deve explicar como examinaria a afirmação, sem atacar pessoas reais.

35–45 minutos • Responder à graça. Cada participante escolhe uma prática de escuta para a semana. Compartilhar a decisão é opcional. Reforce a segurança da aproximação de Cristo e encerre em oração.

Perguntas para uma conversa que aprofunda

1. Que diferença existe entre duvidar sinceramente e distorcer a palavra de Deus para justificar uma escolha?
2. Como Gênesis 3 une responsabilidade pelo pecado e iniciativa divina de restauração?
3. Por que natureza, Escritura e Cristo não são três revelações concorrentes?
4. Que critérios bíblicos ajudam a examinar uma mensagem apresentada como voz de Deus?
5. Como a igreja pode acolher quem está escondido sem minimizar o pecado nem expor a pessoa?

11 • ESTUDO JOVEMMissão: abrir espaço para um reencontro

Desafio autoral da semana: convide uma pessoa, com respeito e sem pressão, para ler Gênesis 3:8–15 e João 14:9 com você. Pergunte que imagem de Deus ela percebe nesses textos. Ouça antes de responder e ofereça a continuidade de um estudo bíblico.

Na comunidade de Professor Souza, essa conversa pode acontecer no intervalo de uma atividade, depois de uma programação da rádio ou em um encontro previamente combinado. O objetivo não é conseguir um relato íntimo nem vencer uma discussão. É apresentar o Deus que toma a iniciativa de salvar e conduzir a pessoa à Palavra.

Oração autoral: Pai, Tu conheces onde estou e aquilo que tento esconder. Obrigado porque Tua santidade não elimina Teu amor e porque, em Jesus, abres o caminho da reconciliação. Dá-me coragem para confessar, disposição para reparar e discernimento para ouvir Tua Palavra. Pelo Espírito Santo, transforma minhas escolhas e torna minha vida um convite à esperança. Em nome de Jesus, amém.

O Criador fala porque deseja restaurar a comunhão. A resposta começa com uma decisão possível hoje: sair do esconderijo, abrir a Palavra e confiar no Salvador que veio ao nosso encontro.

Fontes e transparência editorial

Consulta: 2 de outubro de 2026. Foram examinados os PDFs da lição de jovens em português e do inVerse em inglês, as respectivas introduções e todos os blocos textuais das lições 1 e 2. A contribuição de Ellen White aqui utilizada foi conferida nos trechos da lição e no recurso oficial do Estate. Obras completas e vídeos indicados pelos recursos não são apresentados como integralmente examinados. Não foi consultada uma edição separada de professor de jovens; o plano de classe acima é autoral.

• CPB • Lição de Jovens 1, PDF em português — título, período, texto-chave e conteúdo da semana; reflexão comUNIDADE de Giliard Ferreira.
• inVerse • The Creator Speaks, PDF em inglês — original, eixos de leitura e orientação de memorização.
• Introdução do trimestre dos jovens, em português.
• Ellen G. White Estate • Recursos da lição 1 — experiência de conversão; indicação de Life Sketches, capítulos 1–6, e estudo de Merlin D. Burt.
• Acervo EGW Writings — para aprofundamento: Patriarcas e Profetas, capítulo 3, “A tentação e a queda”; Vida e Ensinos, trecho citado na lição. Referências de aprofundamento não significam acesso integral nesta preparação.
• Associação Geral • Crenças Fundamentais — especialmente Escrituras Sagradas, Criação, Natureza do Homem, Grande Conflito, Experiência da Salvação e Dom de Profecia.
• Declaração oficial • O dom de profecia — relação do dom profético com a autoridade normativa da Bíblia.

Natureza do material: estudo complementar autoral preparado para a Rádio Novo Tempo Professor Souza. A síntese da lição, a análise bíblica e as propostas de aplicação estão identificadas no artigo. Referências bíblicas são indicadas para leitura na tradução utilizada pelo estudante. Os comentários sobre Ellen White são paráfrases identificadas; seus trechos não foram reproduzidos como citações neste estudo.