Se Deus é bom, por que existe tanta dor?
Por que crianças sofrem? Por que pessoas boas adoecem? Por que existem guerras, violência, abuso, injustiça e morte?
A Bíblia não trata essas perguntas como detalhes. Ela abre diante de nós um cenário muito maior: o Grande Conflito entre Cristo e Satanás.
Essa compreensão não nos permite explicar facilmente cada tragédia. Pelo contrário. Ela nos protege de respostas superficiais.
A Bíblia revela que o mal não nasceu no coração de Deus.
Ele surgiu quando uma criatura dotada de liberdade decidiu colocar a própria vontade acima do governo divino. Isaías 14, Ezequiel 28 e Apocalipse 12 ajudam a enxergar essa rebelião que antecede a história humana.
O conflito não é apenas uma disputa sobre poder.
É uma disputa sobre o caráter de Deus.
Podemos confiar nEle?
Sua lei protege ou oprime?
Seu governo é realmente baseado em amor?
A primeira batalha foi pela confiança
Em Gênesis 3, a serpente não começa dizendo:
“Deus não existe.”
Sua estratégia é muito mais sutil:
“Foi isso mesmo que Deus disse?”
Depois vem a insinuação: talvez Deus esteja escondendo algo bom de vocês.
O pecado entra na história humana quando a criatura passa a desconfiar do Criador.
Esse mesmo princípio continua operando.
Quando pensamos que os limites de Deus existem para impedir nossa felicidade, repetimos a pergunta do Éden.
Quando acreditamos que liberdade significa viver independentemente dEle, repetimos a experiência do Éden.
E o resultado continua semelhante.
Afastamento.
Vergonha.
Medo.
Conflito.
Dominação.
Morte.
A cruz é o centro da resposta
O Grande Conflito não significa que Deus e Satanás sejam dois poderes equivalentes.
Satanás é criatura.
Cristo é Criador.
O conflito existe porque Deus decidiu responder à rebelião não simplesmente destruindo imediatamente seus participantes, mas permitindo que o universo compreendesse plenamente as consequências do pecado.
E então veio a cruz.
Ali, dois caracteres foram revelados.
O pecado mostrou até onde iria: mataria o próprio Filho de Deus.
Deus mostrou até onde iria Seu amor: entregaria a Si mesmo para salvar Seus inimigos.
Cristo não venceu Satanás utilizando os métodos de Satanás.
Não venceu pela manipulação.
Não venceu pela coerção.
Não venceu pelo engano.
Venceu entregando-Se.
É por isso que o Calvário está no centro do Grande Conflito.
Nem todo sofrimento é uma punição direta de Deus
Uma compreensão correta do conflito também nos protege de uma teologia cruel.
Quando Jesus encontrou um homem cego em João 9, os discípulos quiseram descobrir quem havia pecado.
Jesus recusou transformar a dor daquela pessoa em exercício de acusação.
Em Lucas 13, Cristo também rejeitou a ideia de que vítimas de tragédias fossem necessariamente mais pecadoras que outras pessoas.
Vivemos num planeta quebrado.
Nele atuam escolhas humanas, estruturas injustas, doenças, acidentes, consequências naturais do pecado e a ação do inimigo.
Nem sempre saberemos explicar por que aquela pessoa sofreu daquela maneira naquele momento.
Mas podemos conhecer Aquele que entrou no sofrimento humano.
Jesus não ficou observando nossa dor à distância.
Ele entrou nela.
O Grande Conflito também acontece dentro de nós
Não pense apenas em anjos e demônios.
O conflito acontece quando você precisa decidir se dirá a verdade ou mentirá.
Quando precisa perdoar ou alimentar vingança.
Quando ninguém está olhando e você decide o que fará.
Quando utiliza poder sobre alguém mais fraco.
Quando escolhe aquilo que colocará diante dos olhos.
Quando precisa decidir entre orgulho e humildade.
O campo de batalha também é o coração.
Por isso Paulo fala em levar pensamentos à obediência de Cristo.
Liberdade está no centro da questão
Deus deseja amor.
E amor não pode ser produzido por coerção.
É possível obrigar alguém a ajoelhar.
Não é possível obrigá-lo a amar.
Por isso o Grande Conflito explica também por que Deus valoriza tanto a liberdade de consciência.
O método de Cristo convida.
O método do inimigo pressiona.
Isso se tornará ainda mais importante nos eventos finais apresentados em Apocalipse.
A grande crise final será também uma crise de adoração, autoridade e consciência.
O conflito terá fim
Apocalipse não termina com Deus eternamente administrando o mal.
Termina com o mal desaparecendo.
“Não haverá mais morte.”
Não haverá mais luto.
Não haverá mais dor.
A Crença Fundamental Adventista nº 8 apresenta toda a humanidade como participante desse conflito sobre o caráter, a lei e a soberania de Deus; o desfecho bíblico é a restauração completa.
O mundo está quebrado.
Mas não está abandonado.
Cristo já conquistou a vitória decisiva na cruz.
E um dia aquilo que hoje conhecemos apenas pela fé será visto por todo o universo:
Deus é amor.
Até lá, existe uma pergunta profundamente pessoal:
Que versão do caráter de Deus governará nossa vida — a da serpente ou a revelada em Jesus?
